مقالات
جرت العادة في مجتمعاتنا المعاصرة أن يسعى الأفراد إلى التصرّف الدارج كي يظهروا بمظهر "الموضة الدارجة"، "To be INN" ما أفقدهم الخصوصيّة والهويّة المميّزة. لذا أتوقّف في هذا المقال على مفهوم
بيّنت الدراسة التي أجريتها بين العامَيْن 2005 و2011 في الضاحية الجنوبيّة لمدينة بيروت على طائفتَيْن من الطوائف الدينيّة في لبنان، الموارنة والشيعة، أنّ حياة معتنقيها تتمتّع نوعًا ما بجوانب عديدة،
يعيشُ الإعلام اليوم تحدّيات متنوّعة وخاصّةً وسائله التقليديّة التي تواجه خطرًا يهدد وجودها في مواجهة إعلام جديد ينمو باطّراد وبسرعة، حتى أصبح هو أيضًا عرضة لمجموعة من التحدّيات بعدما بدا للجميع أن
إنّ مفهوم السياسة الجنائيّة المعاصرة مفهومٌ حديث التداول والدراسة، إذ إنّه لم يظهر إلّا عندما استُخدم العقابُ وسيلةً للدفاع عن المجتمع، وذلك بقصدِ تقويمِ المجرم وإعادة تأهيلِه للتآلف مع المجتمع
تتكرَّرُ في لبنان دوافعُ أزماته الوطنيّة منذ ولادته دولةً مستقلّةً، وإن اتَّخذت أشكالًا مختلفة تبعًا لتبدّل معطيات المشهد الداخليّ وتغيّر الأوضاع الإقليميّة المتداخلة في صياغة هذا المشهد. وقد
أسّس ميشال هنري فلسفة لا تقوم على إيديولوجيّات بل تقوم على الذاتيّة الحيّة، على الحياة عينها، انطلاقًا من الفينومينولوجيا، أي المنهج الفلسفي الذي ظهر مع هوسرل Husserl في بدايات القرن العشرين.
عندما كنت طالبة دكتوراه في جامعة جورجتاون في الولايات المتّحدة الأميركيّة، صادفَ أن استمعت إلى محاضرة عن النسق الأخلاقية في الفلسفة الإسلاميّة ألقتها أستاذة متخصّصة في الفلسفات الشرقيّة. كانت وجهة
بحوث
أيُّها الغِرُّ إنْ خُصِصْتَ بعقلٍ فاتَّبعْـهُ فكــلُّ عقـــلٍ نبيُّ، أبو العلاء المعرّي «مِنْ أينَ أوْجَبْتم أنَّ اللهَ اختصَّ قومًا بالنبوَّة دون قومٍ، وفضَّلهم
منظورات كلاسيكيّة في تحسين الوطن وتقبيحه كان مدحُ الشاعر وطنَه أمرًا اعتياديًّا في العالم الإسلاميّ القديم، إلّا أنّ تعريف "الوطن" وعلاقة الشاعر به تطوّرا مع تغيّر
الـمُقدّمة إنّ الشّهادة هي إعلانٌ يؤدّيه الإنسان خدمة للحقيقة الّتي يؤمن بها. ولكن قد يواجه صعوبات عديدة عندما يقدّم إيمانه إلى مجتمعه، فيحاول حينها ألّا يقع في المواربات أو الـمُساومات
مراجعة الكتب
تيّار العصر الجديد New Age
شذرات مكارميّة
"علينا ألّ نخسر بعدُ أيّ لحظةٍ وأيّ نعمةٍ وأيّ مناسبةٍ لعمل الخير... حبًّا بيسوع المسيح مثالنا الإلهيّ" يحتوي هذا الكتيّب على كلمات جوهريّة أُخِذت من كتابات القدّيسة جان أنتيد. كلّ موضوع
إلهنا متواضع (32)
جسور لا أسوار
شرح إنجيل يوحنّا
منبر حرّ
أن تكون مسيحيًّا في مصر يعني أنّك خاضعٌ لتوهّم بعضهم الذين يتّهمونك بالنجاسة! فلا يمكن بحسب ظنّهم أن تكون شخصًا طاهرًا (معنويًّا أو مادّيًّا) تواجهك تهمة النجاسة أينما توجّهت.. فالنصارى رائحتهم
قبل أن نطرح على الله هذا السؤال، لنسأل أنفسنا أوّلًا: «لماذا نريد أن نتأكّد من أنّ الله يعمل؟»، فدوافع السؤال متعدّدة وعلى أساس الدافع قد يختلف الجواب، فقد يكون دافعنا هو يأسنا من البشر والواقع
